在这个学期初的党委扩大会议上，聂宏校长代表学校进行了实施校内综合改革的总动员。目前，全校上下形成的共识是，改革是大势所趋，我们已经到了不改不行的地步了！那么，怎么改？是小步缓改行，还是大步突破？是从表面上做点文章，走个过场，还是从深层次上着手，动点真格？是在现有的基础上修修补补，还是大胆突破一些固有的条条框框？在诸多改革的选择中，主导思想不同，改革的路经、方法就不同；改革的路径、方法不同，改革的成效就不同。因此，聂宏校长在动员报告中特别指出，深化校内综合改革，首先要解放思想。 毫无疑问，改革从某种意义上，是用非常规手段解决现实问题的有效途径，这本身就包含着解放思想的成分。因此，改革最要不得的是思想僵化、固步自封。可以说，没有思想解放，就会在机遇面前因循守旧、抱残守缺、畏缩不前，从而错失发展的机遇；没有思想解放，就会在挑战面前自乱方阵、无从应对，进而发展勇气受挫，发展步伐停顿甚至倒退，而停顿和倒退就是死路一条。 那么，对解放思想而言，我们需要哪些观念做支撑？ 首先，解放思想需要有正确的发展观。 解放思想不是空洞的口号，不能空泛地坐而论道，而要紧密结合学校改革发展的实际。我们知道，改革通常是由问题倒逼的，是由问题主导的，它既是解决现实具体问题的需要，也是突破现实发展瓶颈的需要。而发展需要正确的发展观做指导。发展无论对是国家而言，还是一个具体单位而言，都是永恒的主题。发展就有目标、成效以及速度等问题。首先，任何发展都离不开一定的目的性，即为什么要发展；其次，发展要讲求成效，即发展有好坏之分；最后，发展总有速度的问题，即发展有快慢之别。正确的发展理念不是只快、不好，而是又快又好；正确的发展理念不是先快后好，而是在好的前提下求快，是又好又快。而成效与速度是相对的，既需要横向的比对，又需要纵向的比对。很多时候，与自己的过去相比，我们是取得了很大进步，看似在发展了，但横向一比才发现别人发展得更快。真是不比不知道，一比吓一跳。近期，本报连续介绍的兄弟院校改革的成效就是一个突出的例子。因此，对发展而言，最要不得的是守旧和自满，而要永葆危机意识、忧患意识。 其次，解放思想还需要正确的改革观。 改革与发展是密不可分的。改革是为了发展，而发展就需要改革。也可以说，改革是自我发展的一种迫切的需要。国家也好，具体的单位也好，当我们处于缓慢发展或不发展乃至倒退时，改革就成为起死回生的良药。因此，有人说出这样振聋发聩的话：“不改革是等死，改革是找死，但等死是死路一条，找死还有活的希望！所以，必须推动改革！”可以说，改革是实现新发展的唯一出路所在，也是实现新发展的强大动力所在。一般在改革面前，通常总有两种声音和态度，一种是大力支持改革和推进改革，一种是反对改革和阻碍改革，这两种态度的背后，显露的是人的胆略和智慧，心胸和格局。因为任何改革都是有风险的，只有勇于超越自我，只有心中装有大局的人，才会有勇于改革、善于改革的魄力。同时，改革也是对人责任心的考验，一个勇于担当发展责任的人，一个勇于对历史负责任的人，不管面对多难多险的改革，都会坚持“以改革促发展”的理念，始终做到时时讲改革、处处促改革，并用实际行动积极参与改革、支持改革。 最后，解放思想还需要正确的利益观。 利益观就是一个人对利益所持的立场和态度。利益观是受世界观、人生观、价值观所决定的，有什么样的世界观、人生观和价值观，就有什么样的利益观。因此，利益是灵魂的试金石。通常的改革过程，既是发展的过程，也是利益调整的过程，而不同的利益群体关注点不一样，即使同一利益群体看法也未必完全相同。改革之难在于如何在多元利益诉求中寻求平衡，做出取舍。改革之难还在于改革必然打破固有的利益格局，触动局部人的既得利益。而触动利益比触动灵魂还难！“难”的根源在于受社会不良思潮的影响，一部分人只讲个人利益，并把个人利益置于国家和集体利益之上，利益观发生了严重的错位。正确的利益观应当是，先有大家，然后才有小家；先有集体，然后才有个人。而且，当个人利益与国家与集体利益发生冲突时，个人利益应无条件地服从国家和集体的利益。此外，利益也有长远的和短期的，有局部的和整体的，这里需要妥善处理好二者的关系，既要兼顾长远，也要兼顾近期；既要兼顾局部，也要兼顾整体。 总之，思想是行动的先导。纵观历史，我们可以毫不夸张地说，人类发展的历史，就是思想解放的历史。可以说，社会每前进一步，都离不开解放思想的推动，思想解放到什么程度，改革和发展就进展到什么程度。没有思想的解放，改革就很难推进下去。因此，当下迫切需要我们运用解放思想这一法宝，结合学校发展面临的新情况、新问题，用新的思维和新的思路，不断把校内综合改革引向深入。 |
